rikka<\/em>, con su suntuosa complejidad, muestra esa veneraci\u00f3n, a trav\u00e9s de los m\u00faltiples trabajos cuya delicadeza pone al servicio de mostrar ese milagro. Es un arreglo ceremonial; ni cotidiano ni decorativo. Surgi\u00f3 bajo el influjo de la ofrenda religiosa budista.A diferencia de otros estilos simples y directos, rikka<\/em> es secuencial, est\u00e1 lleno de matices y accidentes que evocan la elevaci\u00f3n de la cordillera, el regazo del valle, … sugiriendo el descenso imaginario y fluido del agua desde la monta\u00f1a hasta el mar, a trav\u00e9s de riachuelos, r\u00edos y cascadas que, desde la m\u00e1s alta cumbre, atravesar\u00edan las monta\u00f1as m\u00e1s erosionadas, bosques, valles, y hasta poblaciones humanas… y al pie, el agua. Este recorrido puede percibirse sobre todo en las composiciones con grandes ramas de pino en la zona alta y especies m\u00e1s herb\u00e1ceas en la base. Rikka<\/em> transmite la idea de paisaje porque es un ikebana denso, que aglutina, en una composici\u00f3n idealizada, la vegetaci\u00f3n a diferentes altitudes de una orograf\u00eda real. Crea espacios que parecen transitables. Es un estilo esplendoroso, que quiere revelar la coherencia de un todo, la congruencia natural que Humboldt defini\u00f3 y que hoy llamamos ecosistema: muestra, art\u00edsticamente, una riqueza vegetal que evoca la red de relaciones entre especies que se da en la propia naturaleza.<\/p><\/p>\n\n\n\nEl estilo ‘rikka<\/em>‘ tuvo originariamente siete ramas, cada una de ellas con una funci\u00f3n compositiva y est\u00e9tica espec\u00edfica, destinada a dar altura, profundidad, estabilidad, movimiento, equilibrio, centro y gradaci\u00f3n al arreglo. Rikka Shodo Shu<\/em>, Jinkusai, 1684. Special Collections<\/em>, USDA National Agricultural Library<\/span><\/p><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nUn arte ef\u00edmero<\/h3>\n\n\n\n
Quisiera aclarar, en este punto, que ikebana es un arte ef\u00edmero. A pesar de la aparente coincidencia del estilo rikka<\/em> con el car\u00e1cter paisajista del cultivo de bons\u00e1is, en ikebana no se trata de miniaturizar las especies vegetales o de componer escenarios naturales a otra escala como los bosquecillos de vida longeva. En ikebana se crea, art\u00edsticamente, con ramas cortadas, un arreglo que no dura m\u00e1s de una semana y esto, sustituyendo, a veces a diario, ciertas partes del mismo.<\/p><\/p>\n\n\n\nArriba, interior del recipiente para ‘rikka’. El haz de paja de arroz fue el soporte original de ‘rikka’. Abajo, izquierda: base del arreglo, con la ubicaci\u00f3n del nacimiento de las nueve ramas. Abajo, derecha: esquema con nueve ramas, forma definitiva de ‘rikka’.\r\n<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
Hist\u00f3ricamente, puede rastrearse el origen de rikka<\/em> en las ofrendas budistas de las que existen las referencias m\u00e1s antiguas entorno al a\u00f1o 1300. Adquiri\u00f3 una forma m\u00e1s definida a finales del siglo XVI y se consolid\u00f3 en el Periodo Edo (siglos XVII-XIX) en el cual los estilos naturalistas y sencillos se inclinaron a favor de este estilo, muy elaborado, que se aproximaba a la naturaleza desde un planteamiento muy rico en la forma y a la vez impregnado en un elevado sentimiento de lo sagrado. La tendencia a la naturalidad y la tendencia a la construcci\u00f3n minuciosa confluyeron. Fue en esa \u00e9poca cuando se normativiz\u00f3 a trav\u00e9s de la definici\u00f3n de reglas compositivas y de meditadas proporciones que definen sus nueve yakueda <\/em>(ramas o partes el ikebana). El conjunto forma un todo arm\u00f3nico en el que cada elemento es necesario y se expresa con su forma diferenciada y precisa. Altura, amplitud y profundidad, liviandad y expansi\u00f3n, concentraci\u00f3n y peso, se establecen mediante medidas, proporciones y l\u00edneas ascendentes o descendentes.<\/p>
\nLos nombres de las nueve ramas y sus funciones compositivas est\u00e1n desde entonces hasta nuestros d\u00edas especificadas con precisi\u00f3n. Son las siguientes: shin <\/em>(tambi\u00e9n conocida como coraz\u00f3n) se dirige hacia arriba y es la rama m\u00e1s poderosa, la altura m\u00e1xima,<\/em> es el centro alto. Est\u00e1 matizada y secundada por soe <\/em>(la rama a\u00f1adida), su apoyo, tambi\u00e9n orientada hacia arriba y menor en tama\u00f1o y fuerza. Shoshin<\/em> (el coraz\u00f3n peque\u00f1o) es el centro superior que estabiliza la composici\u00f3n, una rama que no dibuja l\u00edneas ni se proyecta en el espacio, sino que lo fija y lo densifica en un punto, definiendo una altura en el centro del eje. A medida que se desciende, las ramas van despleg\u00e1ndose en uke<\/em> (la rama que recibe), que se abre en el espacio ensanch\u00e1ndolo y compensando el lado opuesto a shin<\/em>. Mikoshi<\/em> (la rama cruzada) lo dota de profundidad. Nagashi<\/em> (la rama serpenteante) da movimiento, ampli\u00e1ndose hacia el exterior, como rama m\u00e1s fuerte y extrema de la zona inferior. Hikae<\/em> (la rama que espera), tambi\u00e9n delimita y equilibra, en el lado opuesto, la zona inferior. D<\/em>\u014d<\/em> (el tronco) proporciona compacidad y estabilidad en la parte central inferior; es el vientre del arreglo, la s\u00f3lida estructura sustentante, densa y maciza, constituida de material con espesor, lleno, con follaje, contrastando con el predominio de l\u00edneas y vac\u00edos. Por \u00faltimo, maeoki <\/em>(la rama que introduce) surge de d<\/em>\u014d <\/em>proyect\u00e1ndose hacia delante, estabilizando la zona de las ramas bajas.<\/p><\/p>\n\n\n\nDos arreglos del tipo ‘rikka Shimputai’ o ‘rikka’ moderno. Izquierda: ramas de sauce, ciruelo, tuya y zarzamora. Flores de nardo, eremurus, hortensia, adelfa y rosas. Hojas de espada\u00f1a y de lirio. Bayas de invierno rojas. Recipiente de material sint\u00e9tico. Altura: 120 cm. Derecha: ramas de sauce, photinia, rosal y pruno. Flores de triteleia, centaurea y milenrama. Hojas de mostera, aspidistra y juncos. Recipiente de cer\u00e1mica. Altura: 115 cm. Creaciones y fotos: V. Encinas.<\/p><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
Conocemos muy bien el origen de la forma rikka<\/em> gracias a tratados antiguos. Estos son compendios de delicadas representaciones, muy descriptivas y c\u00e1lidas, en las que las cualidades sensibles de los elementos vegetales est\u00e1n presentes, a veces incluso, con mucho detalle. Posteriormente se recurrir\u00eda a esquemas abstractos,<\/span> pero, en la \u00e9poca en que rikka<\/em> queda definido formalmente, las representaciones antiguas son dibujos o grabados exhaustivos y lujosos, detallados y llenos de sensibilidad y conocimiento.<\/p><\/p>\n\n\n\n
Existe una interesante variaci\u00f3n de rikka<\/em> llamada suna-no-mono. <\/em>Tiene proporciones m\u00e1s horizontales, tanto en el recipiente como en la composici\u00f3n vegetal, pues su ubicaci\u00f3n quedaba enmarcada por el mueble que lo soportaba e integraba con otros objetos o arreglos. Este tipo de ikebana da lugar a veces a un doble pie, con base de arena y agua dentro del recipiente, como puede verse en los dibujos del tratado Rikka Shodo Shu<\/em>.<\/p>
\n\u00a0<\/p>
\n
Actualmente pueden contemplarse este tipo de arreglos en las exhibiciones de las escuelas tradicionales. Las exposiciones anuales incluyen trabajos seg\u00fan estilos hist\u00f3ricos muy apreciados, que siguen practic\u00e1ndose. Especialmente, la Escuela Ikenobo contin\u00faa ense\u00f1ando a sus alumnos en nuestros d\u00edas la forma tradicional rikka<\/em> con el rigor formal de tal tipolog\u00eda y, no solo la ense\u00f1a, sino que la ha actualizado analiz\u00e1ndola y enfatizando sus principios formales sin perder su esencia, como la forma m\u00e1s cl\u00e1sica y, a la vez, m\u00e1s sofisticada y atrevida de ikebana.<\/p><\/p>\n\n\n\nDos arreglos del tipo ‘rikka Shimputai’ o ‘rikka’ moderno. En el estilo ‘rikka’ moderno se crean armon\u00edas paisaj\u00edsticas mediante la interpretaci\u00f3n de las nueve ramas tradicionales a trav\u00e9s de todo tipo de especies vegetales; ramas de \u00e1rboles y arbustos, hojas, tallos, flores, frutos, etc. Es frecuente el uso de una bandeja llamada ‘usuita’<\/em>. Creaciones y fotos: V. Encinas<\/p><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
En la forma original de rikka <\/em>la congruencia paisaj\u00edstica es total pues las especies pertenecen a un entorno geogr\u00e1fico com\u00fan y cercano. En la forma actualizada, rikka shimputai<\/em> (o rikka <\/em>moderno) hay un enfoque m\u00e1s abstracto en la composici\u00f3n, con contraste entre especies, a veces importadas de zonas de distinto clima, y mayor abundancia de flores y contrastes de color. En esta nueva modalidad de rikka<\/em>, la ramas de \u00e1rboles o arbustos han dado paso a especies m\u00e1s ligeras y los tama\u00f1os de los arreglos son m\u00e1s peque\u00f1os. La renovaci\u00f3n se debe a la Escuela Ikenobo y, en especial, a Senei Ikenobo, el 45\u00ba maestro-director de la escuela. El maestro renov\u00f3 asimismo la forma shoka,<\/em> creando shoka shimputai<\/em>; en ambos casos, aportando un concepto art\u00edstico m\u00e1s contrastado, frente al naturalismo de la forma tradicional.<\/p>
\nRikka<\/em> resulta dif\u00edcil para los principiantes y s\u00f3lo se accede a su aprendizaje tras haber superado cursos basados en formas m\u00e1s sencillas, pues su realizaci\u00f3n exige el dominio de t\u00e9cnicas elaboradas que solo pueden aprenderse bajo la tutela de maestros muy experimentados. \u00a0Requiere, adem\u00e1s, una gran variedad de vegetales y recipientes especiales. Incluye ramas poderosas, como las de pino, que por su peso obligan a implementar soportes firmes.<\/p>
\nGeneralmente, el arreglo se sostiene sobre un lecho de piedras y agua, en el que est\u00e1 enterrado el soporte s\u00f3lido. Diversos y peque\u00f1os recipientes de agua suplementarios, a\u00e9reos, a diferentes alturas mantienen vivas las ramas que no surgen desde la base, sino que est\u00e1n soportadas a media altura. Son muchas y complejas las t\u00e9cnicas que se utilizan para fijar y mantener las formas de las curvas de las ramas, sujetas h\u00e1bilmente; as\u00ed como existen numerosos medios para prolongar la vida de las ramas y las flores una vez cortadas.<\/p><\/p>\n\n\n\nEjemplo de ‘Suna-no-mono’. Rikka tradicional. Imagen de Rikka Shodo Shu. <\/em>Jinkusai. 1684. Special Collections<\/em>, USDA National Agricultural Library<\/p><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
En el estilo rikka <\/em>tradicional los recipientes antiguos desprenden un halo de dignidad y seriedad. Habitualmente de bronce y de proporciones majestuosas; a veces muy curvil\u00edneos, sofisticados y figurativos, revelan la influencia china de su origen. En la actualidad los recipientes que se utilizan para rikka <\/em>son similares a los de shoka, <\/em>aunque frecuentemente m\u00e1s grandes. Se han modernizado, adoptando el estilo simplificado con que la cultura contempor\u00e1nea interpreta el concepto de sobriedad y dignidad propio de estos arreglos.<\/p>
\nLas peanas de madera lacada y, a veces, bandejas labradas, dotan de una mayor elevaci\u00f3n a las composiciones. Este tipo de soporte que distancia y subraya el arreglo, no se utiliza bajo los recipientes m\u00e1s informales o los arreglos modernos. Est\u00e1n reservados para shoka <\/em>y rikka<\/em> (estilos tradicionales) para dar relevancia al ikebana.<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Rikka es el estilo m\u00e1s cercano a la idea de paisaje de todas las tipolog\u00edas de ikebana. En \u00e9l, se re\u00fanen una variedad mayor de vegetales en composiciones densas y profusas y, sin embargo, articuladas en una estructura clara y muy bella. El concepto de paisaje, en este contexto de la cultura japonesa, no significar\u00eda […]<\/p>\n","protected":false},"author":264,"featured_media":51317,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[2716,2768],"tags":[7115,7681],"coauthors":[5526],"class_list":["post-51310","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-es-arte-y-naturaleza","category-es-jardineria","tag-artefloral","tag-ikebana"],"yoast_head":"\n
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