{"id":38886,"date":"2018-02-07T11:54:01","date_gmt":"2018-02-07T09:54:01","guid":{"rendered":"https:\/\/espores.org\/es-ocio-verde\/la-contribucion-del-arte-a-la-conciencia-ecologica\/"},"modified":"2020-07-09T13:49:18","modified_gmt":"2020-07-09T11:49:18","slug":"la-contribucion-del-arte-a-la-conciencia-ecologica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espores.org\/es\/es-arte-y-naturaleza\/la-contribucion-del-arte-a-la-conciencia-ecologica\/","title":{"rendered":"La contribuci\u00f3n del arte a la conciencia ecol\u00f3gica"},"content":{"rendered":"

La crisis ecosocial que vivimos ya es, y ser\u00e1 m\u00e1s todav\u00eda, el principal problema de nuestra \u00e9poca. Un reto civilizatorio que necesariamente va a afectar a nuestras sociedades humanas, \u00edntimamente dependientes de los ecosistemas para su subsistencia, aunque a\u00fan cueste de admitir a ciertos sectores. De hecho, se habla de un verdadero cambio de paradigma, en la medida en que no va a ser posible continuar el modelo de crecimiento sostenido de la econom\u00eda basado en el consumo exponencial de recursos y el consecuente expolio de la riqueza natural.<\/p>\n

Tomar conciencia de todo ello, de las actitudes positivas que podemos adoptar y del necesario reenfoque de nuestros objetivos de vida, es algo que excede las capacidades de disciplinas concretas. Necesitamos modelos hol\u00edsticos donde las ciencias, la tecnolog\u00eda y las humanidades colaboren estrechamente para comprender y actuar mejor. Por ello, sobre todo en pa\u00edses anglosajones, se est\u00e1n desarrollando con fuerza las llamadas \u201chumanidades ambientales\u201d, un proyecto sin\u00e9rgico donde participa la filosof\u00eda, el derecho, la econom\u00eda ecol\u00f3gica, la ecocr\u00edtica, el arte, la psicolog\u00eda y la antropolog\u00eda, entre otras muchas disciplinas humanistas, para intentar crear nuevos relatos y marcos culturales que animen la transici\u00f3n hacia sociedades m\u00e1s sostenibles. Esta necesaria revoluci\u00f3n cultural (Guattari, 1996) contra la inercia dominante ha de contar con estrategias de alta empat\u00eda para concienciar a la masa cr\u00edtica de manera suficiente paraprovocar el cambio hacia la sostenibilidad.<\/p>\n

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Raigambre<\/em>, Kalitipia y grafito sobre papel, 2013.
La obra surge a partir de una experiencia vital de errancia y se inspira en las estrategias de arraigo de distintas especies bot\u00e1nicas (ra\u00edces a\u00e9reas, rizomas, etc.). Mediante la hibridaci\u00f3n entre anatom\u00eda femenina y mundo vegetal, la pieza aspira a re-conocer y reanudar un v\u00ednculo de empat\u00eda y nutrici\u00f3n con el h\u00e1bitat, respondiendo a la necesidad de aprender a habitar nuevos entornos materiales y afectivos.\u00a0Obra y foto:\u00a0<\/span>CHIARA SGARAMELLA.<\/span><\/p>\n

El necesario reequilibro entre cultura y naturaleza<\/h2>\n

Para conseguirlo, las artes pueden contribuir a desarrollar aspectos sensitivos y afectivos que permitan una transformaci\u00f3n de valores y de actitudes, incluso a veces de forma m\u00e1s potente que la v\u00eda de la racionalidad (Slovic, 2007). A modo de ejemplo, queremos hablaros del curso\u00a0Conciencia ambiental y arte ecol\u00f3gico<\/a><\/strong>, dentro del Diploma de Sostenibilidad, \u00c9tica Ecol\u00f3gica y Educaci\u00f3n Ambiental\u201d (DESEEEA) de la UniversitatPolit\u00e8cnica de Val\u00e8ncia (UPV). El curso se centra en el di\u00e1logo Arte y Naturaleza desde la perspectiva de la conciencia ecol\u00f3gica, tanto en lo que respecta a nuestra relaci\u00f3n con el entorno, como en la creatividad que nos permite crear obras y relatos que apunten al necesario reequilibrio entre cultura y naturaleza. Uno de los caminos m\u00e1s fruct\u00edferos para tomar conciencia es precisamente establecer v\u00ednculos emocionales de comunicaci\u00f3n con los ecosistemas. Construir en ellos y con ellos obras que buscan la escucha de la naturaleza (Andy Goldsworthy), la restauraci\u00f3n (Patricia Johansson), la biom\u00edmesis(NilsUdo) y la co-creaci\u00f3n (ReikoGoto y Tim Collins), donde el artista es un elemento m\u00e1s de un ecosistema complejo siempre interdependiente y en evoluci\u00f3n.<\/p>\n

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Equilibrio<\/em>, tinta y acuarela, 50 x 50 cm, 2017.
En la era del Antropoceno, el ser humano tiene la capacidad de afectar a todo el planeta con sus acciones pero la enorme responsabilidad de cuidar de su equilibrio.\u00a0Obra y foto: NURIA S\u00c1NCHEZ LE\u00d3N.<\/span><\/p>\n

Tomar conciencia a trav\u00e9s del arte ecol\u00f3gico<\/h2>\n

A esta forma de expresarnos creativamente desde la perspectiva de la ecolog\u00eda y la defensa del equilibrio con la naturaleza la llamamos \u201carte ecol\u00f3gico\u201d, aquel que no solo muestra la belleza natural, sino que trabaja por su defensa, restauraci\u00f3n y reequilibrio. No es solo un arte de objetos, sino tambi\u00e9n de creaci\u00f3n colectiva, de acci\u00f3n o de procesos. Puede incluir investigaci\u00f3ntransdisciplinar, intervenciones sociales, restauraci\u00f3n de h\u00e1bitats, planificaci\u00f3n pol\u00edticay participaci\u00f3n p\u00fablica.<\/p>\n

Al respecto, tenemos grandes precedentes en el siglo pasado como Joseph Beuys, co-fundador del partido verde alem\u00e1n, que en proyectos como 7000 robles<\/em> (1982) para la Documenta 7 de Kassel se plantea modelar la ciudad y sus habitantes como si de una escultura social se tratase, mediante la plantaci\u00f3n colaborativa espont\u00e1nea y ciudadana. O como los Harrison con Serpentine Lattice<\/em> (1993) que plantean mejorar las condiciones del ecosistema del bosque h\u00famedode la costa oeste de EE.UU mediante la restauraci\u00f3nde sus cuencas hidrogr\u00e1ficas. El arte ecol\u00f3gico ha ido enriqueci\u00e9ndose con nuevas aportaciones, como el arte colaborativo, donde el artista act\u00faa en gran medida como l\u00edder o mediador comunitario para la mejora de entornos naturales o barrios degradados como en el proyecto Park Fiction<\/a> <\/em>(1994-2005) en Hamburgo, donde el deseo comunitario de un parque urbano venci\u00f3 al proceso de gentrificaci\u00f3n. Una actitud positiva y proactiva que tambi\u00e9n encontramos en algunos trabajos de la espa\u00f1ola Luc\u00eda Loren como en Al hilo del paisaje<\/em>.<\/p>\n

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Al hilo del paisaje<\/em><\/span>
\u201cArte en la tierra\u201d, Santa Luc\u00eda de Oc\u00f3n, La Rioja, 2007.<\/span>
Un gran ovillo de trigo. Una hebra que se une a la tierra. El paisaje se convierte en urdimbre y los campos de Santa Lucia se transforman enun gran manto de colores, un tejido parcheado de cultivos. Coser es un proceso de reparaci\u00f3n, de uni\u00f3n simb\u00f3lica de la tierra con el fruto generado por ella.\u00a0Obra: LUCIA LOREN. Fotos: F\u00c9LIX GUERRA.<\/span><\/p>\n

En nuestro pa\u00eds,el inter\u00e9s por el arte ecol\u00f3gico es creciente, como podemos comprobar con exposiciones como la actual \u201cDespu\u00e9s del fin del mundo\u201d en el\u00a0CCCB<\/a> de Barcelona; recientes como \u201cHybris. Una posible aproximaci\u00f3n ecoest\u00e9tica\u201d en el\u00a0MUSAC<\/a> de Le\u00f3n (2017-18), e importantes precedentes como \u201cNaturalmente artificial\u201d, en el\u00a0Museo Esteban Vicente de Segovia<\/a> (2006). En estas muestras, comprobamos la enorme diversidad de propuestas que integran desde obras que tratan el cambio clim\u00e1tico, la contaminaci\u00f3n, las energ\u00edas renovables, el reciclaje, la agroecolog\u00eda, la cr\u00edtica cultural, el animalismo o los modelos de interacci\u00f3n ecosist\u00e9mica.<\/p>\n

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Arqueolog\u00eda de una huerta<\/em>, i<\/span>ntervenci\u00f3n Huertas de la Hontanilla.
Ruinas, tierra y cestos de mimbre \u201cNaturalmente Artificial el arte espa\u00f1ol y la naturaleza, 1968-2006\u201d. Museo de arte contempor\u00e1neo Esteban Vicente, Segovia, 2006. Obra: LUCIA LOREN. Fotos: JUANJO MISIS (izquierda) Y JUANMA VALENT\u00cdN (derecha).<\/span><\/p>\n

Conciencia ambiental y arte ecol\u00f3gico<\/h2>\n

Resulta evidente que hemos de prepararnos para la transici\u00f3n, y que \u00e9sta no es algo que se limite a la parte f\u00edsica (energ\u00eda, transporte, consumo\u2026), sino que hay que abordar igualmente una \u201ctransici\u00f3n interior\u201d que nos permita establecer otras prioridades personales, grupales y civilizatorias. Para todo ello, la creatividad es fundamental, como veremos en nuestro curso, partiendo de la contemplaci\u00f3n y la escucha de la naturaleza, trabajando con el ego para comprender la importancia de lo colectivo, y asimilando la idea de hacer de nuestra vida y nuestro entorno una obra de arte sostenible como casa com\u00fan, que nos permita estar en equilibrio con los ecosistemas que nos acogen y las especies que nos acompa\u00f1an.<\/p>\n

El curso Conciencia ambiental y arte ecol\u00f3gico, de 1,5 ECTS, tiene lugar en la UPV (Valencia) los d\u00edas 16, 17, 23 y 24 de febrero, en horario de 16 a 20.30h los viernes y de 10 a 14 h los s\u00e1bados. Tambi\u00e9n se puede cursar a distancia en directo. Se divide en dos partes, impartidas por los profesores de la Universidad Complutense de Madrid Jose Mar\u00eda Parre\u00f1o y Tonia Raquejo Grado. La matr\u00edcula est\u00e1 abierta hasta el pr\u00f3ximo 13 de febrero. M\u00e1s informaci\u00f3n aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n

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Ecodependencia<\/em>, instalaci\u00f3n, nido y tela. 2015.
El ser humano no est\u00e1 al margen de la naturaleza, sino inmerso en ella.Somos seres interdependientes y ecodependientes.\u00a0Obra y foto:<\/span>\u00a0NURIA S\u00c1NCHEZ LE\u00d3N.<\/span><\/p>\n

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ART\u00cdCULO ESCRITO POR:<\/strong><\/p>\n