{"id":32505,"date":"2014-10-02T22:00:00","date_gmt":"2014-10-02T20:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/espores.org\/es-plantas\/el-acanto-en-el-arte\/"},"modified":"2014-10-02T22:00:00","modified_gmt":"2014-10-02T20:00:00","slug":"el-acanto-en-el-arte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espores.org\/es\/es-plantas\/el-acanto-en-el-arte\/","title":{"rendered":"El acanto en el arte"},"content":{"rendered":"

\u00a1Tenemos nueva bloguera en Espores! La artista Maria Riutort recorre la historia a trav\u00e9s de la visi\u00f3n art\u00edstica del acanto. Un enfoque original de una planta muy tradicional. <\/strong><\/p>\n

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El acanto o ala de \u00e1ngel es una planta herb\u00e1cea de hojas dentadas con flores entre blanco y p\u00farpura sobre largas espigas verticales. En Europa existen tres especies, ninguna de ellas nativa en Espa\u00f1a, pero la m\u00e1s com\u00fan de las tres, Acanthus mollis<\/em>, nos acompa\u00f1a desde la antig\u00fcedad. Es una planta mediterr\u00e1nea con usos medicinales como diur\u00e9tico, contra las quemaduras y las convulsiones, pero sobre todo, con una presencia sobresaliente en el arte.<\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

\"800px-Acanthefleur\"<\/p>\n

 Acantus mollis<\/em>. Imagen de wikipedia<\/a><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Aunque puede encontrarse en jardines de todo el mundo su h\u00e1bitat se extiende por el sur de Europa, especialmente en la regi\u00f3n mediterr\u00e1nea. Abunda en suelo griego donde no quedaron impasibles ante su belleza y en un principio era utilizada como adorno en su estado natural, despu\u00e9s pas\u00f3 a ser el motivo, por excelencia, de los ornamentos vegetales gracias a las bondades pl\u00e1sticas de sus formas, convirti\u00e9ndose en piedra para dar el primer paso hacia ser digno de ser copiado, esto es, convertirse en cl\u00e1sico.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

En la Grecia cl\u00e1sica, las hojas enrolladas del acanto se consideraban un s\u00edmbolo de la vida eterna, y eran habituales en los enterramientos. Desde entonces, el acanto ha perdurado a trav\u00e9s de los tiempos, siendo un descubrimiento m\u00e1s que una invenci\u00f3n. Cuando en el siglo V a. C. el escultor Cal\u00edmaco hizo evolucionar en los \u00f3rdenes arquitect\u00f3nicos griegos las volutas de los capiteles de estilo J\u00f3nico hacia el estilo Corintio con \u00e9stos motivos vegetales y d\u00e1ndole protagonismo a la planta.<\/p>\n

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\"Jonico\"<\/p>\n

Capitel J\u00f3nico<\/a><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"Corintio\"<\/p>\n

 Capitel Corintio<\/a><\/span><\/p>\n

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Su forma lo hace muy apto para el ornamento, principalmente es un esquema radial de tallos que parten desde la base y en los que se van alternando hojas grandes y peque\u00f1as<\/strong>. Cuando uno se para a observarlo, o cuando se lo empieza a dibujar nos damos cuenta de la estructura ternaria de las hojas, que se desarrollan bajo la mano de una fractal <\/a>oculta a base de ternas y tr\u00edos; la hoja principal con las secundarias, la punta central de cada hoja con las laterales y as\u00ed sucesivamente hasta formar un borde m\u00e1s o menos elaborada.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"IMAG<\/p>\n

 Alternancia hojas grandes y peque\u00f1as<\/a><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Cuando un elemento -el tallo en este caso- se enrolla sobre s\u00ed mismo y nos muestra una espiral a veces helicoide con el borde superpuesto se le llama \u00abroleo\u00bb y es una invenci\u00f3n, una licencia art\u00edstica al igual que los zarcillos que a veces se despliegan una forma hasta anti natural en el acanto pero que resulta muy buen recurso para fundirse con la arquitectura y adaptarse como ornamento a las superficies o mezclarse con otros tipos de figuras.<\/p>\n

 <\/p>\n

Se suman al cuerpo humano<\/strong>, desarroll\u00e1ndose para substituir extremidades, vegetalizando cabellos y barbas, tantas veces sirviendo para integrar a la figura humana en el adorno escultural. Tambi\u00e9n se mezclan entre el pelo y las plumas de \u00e1guilas, leones, alas diversas, se convierten en delfines, cuernos de la abundancia y sirven en detalles que rematan los m\u00e1s diversos lugares y objetos.<\/p>\n

 <\/p>\n

El acanto tambi\u00e9n da lugar a detalles decorativos como la palmeta<\/strong>, una forma intermedia hacia elementos arquitect\u00f3nicos, m\u00e1s sim\u00e9trica y est\u00e1tica posee el mismo esquema que las hojas de acanto, su perfil puede ofrecer una forma c\u00f3ncava o convexa, si su silueta es c\u00f3ncava se le llama perfil de cuchara.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"Palmeta<\/p>\n

 Palmeta <\/a><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Los nervios de las hojas siguen una doble curvatura, lo que resuelve sus siluetas en un armonioso juego de l\u00edneas que alude a lo vegetal pudiendo modularse con gran facilidad para crear un conjunto m\u00e1s abierto o replegado, m\u00e1s r\u00edgido o sugerente.<\/p>\n

 <\/p>\n

Pueden as\u00ed crearse muchas y diferentes variaciones sobre el acanto \u00e9stas pueden ser m\u00e1s o menos realistas o estrictas con la naturaleza formal de la planta. Seg\u00fan el concepto que se tuviese de ella en cada \u00e9poca, el tratamiento de su forma y lo simple o intrincado del borde de su hoja podemos distinguir los diversos estilos a trav\u00e9s de la Historia.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"IMAG<\/p>\n

Capitel Maison Carr\u00e9e, Casa Cuadrada en Nimes,Francia<\/a><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Los Romanos<\/strong> jugaron con formas m\u00e1s redondeadas, hojas m\u00e1s grandes, amplias con curvas que le confieren movimiento y sugiere no solo idea de vida vegetal si no tambi\u00e9n de vitalidad y energ\u00eda. De modo tard\u00edo, en el estilo Bizantino estas formas se tornaron menos delicadas y tomaron mayor rigidez en su camino hacia el arte medieval. Tanto romanos como griegos utilizaban el acanto para acomodar las figuras en formatos circulares, triangulares o rectangulares, completando los rincones con sus filigranas.<\/p>\n

 <\/p>\n

El Arte Medieval<\/strong> lo traslada sobre el papel ya sea en grabados, decorando los m\u00e1rgenes de los textos o adornando las letras capitales. Durante la Edad Media los motivos ornamentales alteraron su car\u00e1cter, \u00e9stos se anquilosan y si comparamos un capitel de la Grecia Cl\u00e1sica con otros de la Espa\u00f1a de inicios de la Reconquista<\/strong>, vemos que se pierden un poco las l\u00edneas sinuosas y elegantes del clasicismo para dar paso a f\u00e1ciles trazados circulares que parecen en cierto modo una caricatura, pero el esquema permanece inalterado. El acanto es tambi\u00e9n es uno de los motivos que encontramos en la alfarer\u00eda de la corona de Arag\u00f3n, heredada de los moriscos: los socarrats<\/strong> tienen su singular versi\u00f3n de la planta entre su imaginario.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"IMAG<\/p>\n

 Capitel espa\u00f1ol de inicios de la Reconquista<\/a><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"Acantos<\/p>\n

Azulejos de cer\u00e1mica valenciana y acanto socarrat<\/span><\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

En el G\u00f3tico<\/strong> se une a otras plantas para invadir los m\u00e1s variados detalles arquitect\u00f3nicos apoyando a la escultura o adornando los enrejados. Distinguimos dos momentos en el arte g\u00f3tico, uno m\u00e1s temprano de acantos bulbosos y bordes redondeados y otro posterior donde sus hojas son m\u00e1s extensas y largas, m\u00e1s bizarras y complejas. En \u00e9sta etapa los detalles se idealizan, se fragmenta para prodigarse por los arcos de las portaladas o se pierden hacia formas org\u00e1nicas como por ejemplo las de las llamas y lenguas de fuego \u2013da lugar al g\u00f3tico flam\u00edgero- siendo m\u00e1s dif\u00edcil de reconocer que se trata del acanto.<\/p>\n

 <\/p>\n

El Renacimiento<\/strong> por su parte recupera la cultura greco-romana y sit\u00faa al hombre como medida de todas las cosas, revive el antiguo ornamento ya cl\u00e1sico y busca el secreto de la belleza natural con la ayuda de la matem\u00e1tica, analizando, desarrollando un acanto particularmente sofisticado, cuyos zarcillos extienden la fabulosa silueta de su doble curvatura y despliegan sus hojas m\u00e1s frondosas y elegantes que en cualquiera de los estilos anteriores hasta hallarse convertidas en cornisas, rosetas o capiteles en toda su versatilidad. Se establecen en esta \u00e9poca unos formalismos que marcar\u00e1n los siguientes estilos.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"IMAG<\/p>\n

Detalle de cabezas de la catedral de Valencia<\/a><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Las sofisticaciones en sus formas es explotada en el Barroco y el Rococ\u00f3<\/strong>, que tomaron el relevo y su ornamentaci\u00f3n de base naturalista obsequi\u00f3 con los m\u00e1s refinados formalismos a la burgues\u00eda de la \u00e9poca haci\u00e9ndose \u00e9ste motivo ampliamente presente en el arte de la ebanister\u00eda<\/strong> y la orfebrer\u00eda<\/strong>. Hacia el siglo XVII la decoraci\u00f3n barroca lleg\u00f3 al punto m\u00e1ximo en su estilo complejo y recargado con acantos de hojas elaboradas y m\u00e1s o menos espinosos pero nunca solos dentro de la decoraci\u00f3n.<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"Collar<\/p>\n

Imagen de Alejandro Glade R<\/a><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

En su evoluci\u00f3n pues, los diferentes acantos conservan el sentido del movimiento y la forma general de la planta, aunque por otro lado fantasean jugando con sus formas para complacer diferentes y muy variadas posibilidades ornamentales, su capacidad de mezclarse con la escultura y ponerse al servicio de los artistas de disciplinas diferentes bien les ha valido un sitio en la Historia.<\/p>\n

 <\/p>\n

Imagen de cabecera de FlickR<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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