{"id":29378,"date":"2013-11-03T23:00:00","date_gmt":"2013-11-03T21:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/espores.org\/es-botanicos\/ernst-haeckel-entre-la-evolucion-humana-y-la-economia\/"},"modified":"2013-11-03T23:00:00","modified_gmt":"2013-11-03T21:00:00","slug":"ernst-haeckel-entre-la-evolucion-humana-y-la-economia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espores.org\/es\/es-jardines\/ernst-haeckel-entre-la-evolucion-humana-y-la-economia\/","title":{"rendered":"ERNST HAECKEL, ENTRE LA EVOLUCI\u00d3N HUMANA Y LA ECONOM\u00cdA"},"content":{"rendered":"

La investigaci\u00f3n y la especulaci\u00f3n hicieron que el bi\u00f3logo alem\u00e1n Ernst Haeckel se adentrara en el fascinante universo de la evoluci\u00f3n humana. Durante esas investigaciones se percat\u00f3 de la necesidad de crear un neologismo que definiera las relaciones entre los seres vivos y sus h\u00e1bitats. Es as\u00ed como naci\u00f3 la ecolog\u00eda.<\/strong><\/p>\n

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Uno de los cient\u00edficos m\u00e1s destacados del Alemania de principios fue el bi\u00f3logo Johannes Peter M\u00fcller, conocido por sus contribuciones en el campo de la fisiolog\u00eda humana. M\u00fcller destac\u00f3 por sus estudios sobre la voz, el habla y el o\u00eddo, y por su definici\u00f3n de las propiedades f\u00edsico-qu\u00edmicas del sistema linf\u00e1tico y la sangre. El a\u00f1o 1830, M\u00fcller obtuvo la c\u00e1tedra de anatom\u00eda en la Universidad Humboldt de Berl\u00edn, donde empez\u00f3 a impartir clases. Poco imaginaba entonces este profesor que uno de los alumnos que le escuchaba desde la butaca se convertir\u00eda en uno de sus mejores colaboradores, en su sucesor y, a la larga, en uno de los bi\u00f3logos m\u00e1s importantes de historia de la ciencia.<\/span><\/p>\n

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El joven del que hablamos era Ernst Haeckel que entonces era un estudiante de medicina m\u00e1s. Pero a aquel chico nacido en Postman, una peque\u00f1a localidad al lado del r\u00edo Havel, no solamente le interesaba la ciencia en el sentido m\u00e1s puro de la palabra. Al contrario que muchos de sus colegas, Haeckel tambi\u00e9n amaba la filosof\u00eda y desde siempre hab\u00eda manifestado notables aptitudes art\u00edsticas. De hecho, a lo largo de su carrera realiz\u00f3 un millar de grabados sobre naturaleza, ampliamente reconocidos, partiendo de los numerosos esbozos y acuarelas que trazaba durante sus viajes y estudios. Muchos de ellos fueron incluidos en la obra Kunstformen der Natur y litografiados por Adolf Giltsch.<\/p>\n

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\"HAECKEL_ilustracion3\"<\/em><\/p>\n

\"HAECKEL_ILUSTRACIONES_BN\"
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Volviendo al nacimiento de Haeckel como cient\u00edfico, fue su amor por la ciencia, las humanidades y el arte el que le hizo leer y conocer a todo tipo de estudiosos, de Darwin a Goethe, pasando por Lamarck. Su transversalidad formativa le permiti\u00f3 observar el mundo desde una perspectiva diferente y m\u00e1s amplia, y destacar en uno de los campos m\u00e1s complejos y vastos de la ciencia, el que hablaba del hombre, de su origen y de su evoluci\u00f3n.<\/p>\n

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Difusor de las ideas de Darwin<\/strong><\/h2>\n

A nivel acad\u00e9mico, Ernst Haeckel se form\u00f3 para ser m\u00e9dico, pero acabados sus estudios en Berl\u00edn solicit\u00f3 una plaza como ayudante de zoolog\u00eda y anatom\u00eda del profesor Carl Gegenbaur, que ocupaba la c\u00e1tedra de anatom\u00eda en la Universidad de Jena. Desde esta peque\u00f1a ciudad situada entre bosques y grandes monta\u00f1as Haeckel se convirti\u00f3 en el principal defensor y difusor de la Teor\u00eda de la Evoluci\u00f3n de Darwin en Alemania. Pero, a pesar de que Haeckel se consideraba a si mismo como un fiel evolucionista, sus teor\u00edas se alejaban ligeramente de los postulados darwinistas. Y es que para el alem\u00e1n la selecci\u00f3n natural olvidaba el factor del azar tan presente en el texto de Darwin.<\/p>\n

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\"haeckel-1\"<\/p>\n

Un joven Ernst Haeckel (izquierda) en las Islas Canarias con su asistente Miklucho-Maclay en 1867<\/span><\/p>\n

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En este sentido Haeckel describi\u00f3 una serie de teor\u00edas en las cuales reconoc\u00eda que simios y humanos ten\u00edan un origen com\u00fan, y que los segundos tendr\u00edamos que haber nacido de un especie intermedia al que bautiz\u00f3 como \u00abhombre-simio\u00bb. Quiz\u00e1s no iba desencaminado porque en 1891 uno de los alumnos de Haeckel, Eug\u00e8ne Dubois, se desplaz\u00f3 hasta la Isla de Java, a Indonesia, en busca de restos de aquel que era nexo entre simios y humanos, del eslab\u00f3n perdido. Encontr\u00f3 un fragmento de cr\u00e1neo y un f\u00e9mur fosilizados, que en aquel momento se denomin\u00f3 como el Hombre de Java o Pithecanthropus erectus<\/em>. Con el paso de los a\u00f1os estos restos se atribuyeron a un hom\u00ednido el Homo erectus<\/em> que, efectivamente, pudo participar en el proceso evolutivo del Homo sapiens, nuestra especie. Un campo muy controvertido el de la evoluci\u00f3n humana, en el que todav\u00eda queda mucho para descubrir.<\/p>\n

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En el campo de la investigaci\u00f3n cient\u00edfica Ernst Haeckel destac\u00f3 en la embriolog\u00eda, una disciplina muy poco desarrollada a finales del s. XIX. De hecho, se considera a Haeckel como el principal integrador de la anatom\u00eda y la embriolog\u00eda en la teor\u00eda evolutiva. Gracias a sus conocimientos en este campo, Haeckel desarroll\u00f3 La Teor\u00eda de la gastrea<\/em>, donde hablaba de un hipot\u00e9tico organismo desarrollado en el periodo embrionario que sirve como canal de alimentaci\u00f3n y que ser\u00eda un posible tronco com\u00fan entre diferentes animales, lo cual justificar\u00eda la teor\u00eda de evoluci\u00f3n de las especies.<\/p>\n

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\"HAECKEL_ARBOLEVOLUCIN\"<\/p>\n

La evoluci\u00f3n del hombre seg\u00fan Haeckel. El punto inicial ser\u00eda la c\u00e9lula (ra\u00edces) y el final, coronando el \u00e1rbol, el hombre. En las ramificaciones, el resto de seres<\/span><\/p>\n

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Siguiendo las ense\u00f1anzas de Johannes Peter M\u00fcller, Ernst Haeckel tambi\u00e9n desarroll\u00f3 la hoy desacreditada Teor\u00eda de la Recapitulaci\u00f3n, el principio de la cual asegura que los embriones en los vertebrados superiores pasan por las mismas fases de desarrollo, o seg\u00fan dice la propia teor\u00eda, que \u00abla filogenia<\/em> (estudio de las relaciones evolutivas entre diferentes grupos de organismos) est\u00e1 contenida en la ontogenia <\/em>(desarrollo de un organismo, desde el \u00f3vulo fertilizado hasta su formaci\u00f3n y estructuraci\u00f3n adulta)\u00ab. <\/em>En este sentido hay que decir que la figura de Haeckel estuvo rodeada de cierta pol\u00e9mica puesto que sus estudios<\/em> en el campo de la zoolog\u00eda se consideraban a medio camino entre la investigaci\u00f3n y la especulaci\u00f3n debido a su intento de conciliar en su cosmovisi\u00f3n religi\u00f3n y ciencia. Prueba de esto es su obra Die Weltr\u00fcthsel (1899), de inspiraci\u00f3n monista, que dividi\u00f3 en secciones de antropolog\u00eda, psicolog\u00eda, cosmolog\u00eda y teolog\u00eda, y que caus\u00f3 gran controversia en la comunidad cient\u00edfica.<\/p>\n

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\"HAECKEL_embriones\"<\/p>\n

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Monismo y Ecolog\u00eda<\/strong><\/h2>\n

Como vemos, Haeckel siempre estuvo cegado en la busca de justificaci\u00f3n de la Teor\u00eda de la Evoluci\u00f3n, as\u00ed hacia ella se orient\u00f3 tambi\u00e9n su vertiente m\u00e1s filos\u00f3fica. Desde este punto de vista podemos definir a Haeckel como monista, y dentro de este corriendo situarlo en el monismo materialista, que tiene en fil\u00f3sofos como Dem\u00f3crito o Diderot sus principales antecedentes. Seg\u00fan esta corriente de pensamiento el Universo est\u00e1 constituido por una sola causa primigenia que al final se reduce, en \u00faltima instancia, a la material. Haeckel siempre defendi\u00f3 que todos los organismos, tanto animales como plantas u organismos unicelulares proced\u00edan de una sola forma ancestral, la c\u00e9lula. Esta era, seg\u00fan Haeckel, la evidencia m\u00e1s clara que la Evoluci\u00f3n Humana era una realidad.<\/p>\n

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\"HAECKEL_retrato\"<\/p>\n


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En el que s\u00ed tuvo gran \u00e9xito y aceptaci\u00f3n Haeckel fue a establecer relaciones claras entre los seres vivos y su entorno. Es as\u00ed como naci\u00f3 el t\u00e9rmino ecolog\u00eda, en los principios de la cual se basan pr\u00e1cticamente todos los estudios biol\u00f3gicos actuales. La palabra ecolog\u00eda fue propuesta por Ernst Haeckel en 1869 para aludir a la interdependencia y solidaridad entre seres vivos y medio ambiente. C\u00f3mo en otras ocasiones, para crear este neologismo Haeckel recurri\u00f3 al griego. \u00abEcolog\u00eda\u00bb etimol\u00f3gicamente quiere decir \u00abestudio de la casa\u00bb, en referencia a la Tierra, porque aunque es cierto que otras ciencias hab\u00edan tomado nuestro planeta como objeto de estudio, Haeckel es qui\u00e9n lo hizo por primera vez hablando de ella como \u00abnuestro hogar\u00bb.<\/p>\n

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Para Haeckel la concepci\u00f3n ecol\u00f3gica integra la Tierra como una gran casa y los seres vivos como sus ocupantes. La importancia que tienen para la ecolog\u00eda las relaciones entre las diferentes especies hizo que esta ciencia se diferenciara pronto otros estudios y que se convirtiera en una disciplina global, integradora otros como las Ciencias Sociales o las Geociencias.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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