{"id":25808,"date":"2013-01-28T23:00:00","date_gmt":"2013-01-28T21:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/espores.org\/es-botanicos\/las-senales-de-la-naturaleza\/"},"modified":"2013-01-28T23:00:00","modified_gmt":"2013-01-28T21:00:00","slug":"las-senales-de-la-naturaleza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espores.org\/es\/es-jardines\/las-senales-de-la-naturaleza\/","title":{"rendered":"Las se\u00f1ales de la naturaleza"},"content":{"rendered":"

Dec\u00eda el famoso erudito Andr\u00e9s Laguna que las formas de las plantas no eran fruto del azar sino que eran se\u00f1ales puestas por Dios para que los humanos pudi\u00e9ramos descifrarlas. \u00c9sta era la visi\u00f3n de la farmacia, la bot\u00e1nica y del mundo de un hombre que represent\u00f3, como pocos en nuestro pa\u00eds, renacentista.<\/strong><\/p>\n

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Como si de un juego se tratara, Dios hab\u00eda dado a las plantas formas concretas que servir\u00edan al ser humano para descifrarlas, para sacarles todo el partido posible. Estas se\u00f1ales puestas delante de nuestros ojos, de forma correctamente interpretada, podr\u00edan aportar a la humanidad grandes beneficios. Esta es la base de la Teor\u00eda de las se\u00f1ales, tambi\u00e9n conocida como doctrina de las signaturas, una creencia entre m\u00edstica y cient\u00edfica que tiene su origen en el principio de los tiempos y en las culturas y civilizaciones m\u00e1s primitivas.<\/p>\n

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Ya en la antig\u00fcedad, muchos m\u00e9dicos y naturalistas tomaron en consideraci\u00f3n esta teor\u00eda. Asimilar la forma de las plantas a sus posibles usos se convirti\u00f3 en una de las bases de la ense\u00f1anza y del establecimiento de m\u00e9todos curativos. Es sabido, por ejemplo, que Galeno y Plinio el Viejo aplicaron esta Teor\u00eda de las se\u00f1ales asegurando que las variadas plantas ofrec\u00edan propiedades que se ajustaban a su aspectos externo con el \u00f3rgano a curar. Tambi\u00e9n cre\u00edan en las relaciones curativas de los \u00f3rganos de animales y su correspondencia en los humanos, y as\u00ed lo manifestaron en algunos de sus escritos.<\/p>\n

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\"andres_laguna_pulmonaria_officinalis\"<\/p>\n

Pulmonaria officinalis<\/em><\/p>\n

Ejemplos que respaldan esta Teor\u00eda de las se\u00f1ales se cuentan por decenas. La Pulmonaria (Pulmonaria officinalis<\/em>) <\/em>es una planta de grandes hojas manchadas de blanco recuerdan el aspecto de los n\u00f3dulos tuberculosos de un pulm\u00f3n, motivo por el que se le atribuy\u00f3 la virtud de curar las enfermedades pulmonares, como la tuberculosis. Hoy en d\u00eda se sabe que esta planta posee propiedades emolientes y expectorantes, muy \u00fatiles contra las afecciones pulmonares, el asma, la tos ferina y los catarros bronquiales. Otros ejemplos ser\u00edan la Hep\u00e1tica (Hepatica nobilis<\/em>) a la cual se le atribuyen propiedades para el h\u00edgado, o la Vulneraria (Anthyllis vulneraria<\/em>) que se utiliz\u00f3 profusamente para usos vulnerarios, es decir, para la curaci\u00f3n de heridas y \u00falceras.<\/p>\n

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\"andres_laguna_hepaticanobilis\"<\/p>\n

Hepatica nobilis<\/em><\/p>\n


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\"andres_laguna_anthyllis_vulneraria_\"<\/p>\n

Anthyllis vulneraria<\/em><\/p>\n


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Con el tiempo esta teor\u00eda ha quedado arraigada en las creencias populares, \u00bfqui\u00e9n no ha o\u00eddo, alguna vez, que las nueces con su forma cerebral son buenas para la memoria?. Y tambi\u00e9n se manifiestan tanto en la gastronom\u00eda y la medicina m\u00e1s tradicional como en la herborister\u00eda. Pero el vestigio m\u00e1s claro de esta teor\u00eda est\u00e1 en el lenguaje. Existen muchas palabras cuyo origen est\u00e1 perdido en la historia pero con un significado muy claro. Por ejemplo la \u00favula o campanilla, que cuelga en el fondo del paladar, es la forma diminutiva del lat\u00edn uva o fruto de la vid, la cual se utilizaba deshidratada, como pasa, para curar la inflamaci\u00f3n de este ap\u00e9ndice, y tambi\u00e9n para evitar su irritaci\u00f3n.<\/p>\n

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As\u00ed, existen cientos de especies bot\u00e1nicas cuya morfolog\u00eda se relaciona de alguna manera con sus propiedades terap\u00e9uticas. Muchas veces, los nombres populares o cient\u00edficos se corresponden con esa concordancia. Muchos se preguntan, entonces, que qu\u00e9 fue primero, si el nombre del \u00f3rgano o el nombre de la planta. Tambi\u00e9n est\u00e1 la duda de si la Teor\u00eda de las se\u00f1ales es simplemente una forma que los antiguos encontraron para explicar el complicado mundo que les rodeaba, y para establecer relaciones m\u00e1s estrechas entre el hombre y la naturaleza.<\/p>\n

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Andr\u00e9s Laguna el primer traductor de Diosc\u00f3rides<\/b><\/p>\n

Durante la \u00e9poca medieval la Teor\u00eda de las Se\u00f1ales y sus aspectos m\u00e1s m\u00edsticos fueron respaldados por el cristianismo, que los incorpor\u00f3 al estudio teol\u00f3gico como una forma de corroborar que el conocimiento del Creador (de Dios) se encuentra reflejado en la obra de la naturaleza. Uno de los hombres que m\u00e1s respaldaron esta teor\u00eda fue Andr\u00e9s Laguna, m\u00e9dico, farmac\u00f3logo y bot\u00e1nico espa\u00f1ol, y uno de los cient\u00edficos y humanistas m\u00e1s destacados de su tiempo.<\/p>\n

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Andr\u00e9s Laguna naci\u00f3 en Segovia en 1499. Era hijo de un prestigioso m\u00e9dico jud\u00edo, lo que le permiti\u00f3 estar en contacto desde su juventud con esta disciplina. Sin embargo, Laguna ten\u00eda otras inquietudes y por eso, durante sus primeros a\u00f1os de Universidad se form\u00f3 en Artes y Literatura en Salamanca. Despu\u00e9s, viaj\u00f3 a Par\u00eds donde estudi\u00f3 medicina y griego, pues una de sus principales obsesiones fue durante toda su vida traducir y comprender la obra de Diosc\u00f3rides, autor de Materia Medica<\/i> la obra m\u00e9dica m\u00e1s veces reeditada y traducida de la historia y una fuente indispensable para el estudio de la medicina, de la bot\u00e1nica y de las creencias populares.<\/p>\n

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\"andres_laguna_1\"


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Fue en Par\u00eds donde Andr\u00e9s Laguna comenz\u00f3 la traducci\u00f3n al castellano, un trabajo al que a\u00f1adi\u00f3 traducciones y adiciones que doblan el texto original. La obra sali\u00f3 con el t\u00edtulo de Annotationes in Dioscoridem Anazarbeum<\/i> en Lyon en 1554, aunque posteriormente se hizo una reedici\u00f3n con nuevos comentarios que el autor complet\u00f3 durante su estancia en Roma. La nueva traducci\u00f3n se imprimi\u00f3 en Amberes en 1555 bajo el nombre de Pedazio Diosc\u00f3rides Anazarbeum. Esta nueva obra, con la que quer\u00eda completar su traducci\u00f3n sobre Diosc\u00f3rides <\/i>es un notable tratado de medicina especializado en venenos, plantas, vinos y minerales junto con un vocabulario de t\u00e9rminos bot\u00e1nicos en diez lenguas que prepar\u00f3 con la ayuda de Luis N\u00fa\u00f1ez, m\u00e9dico de la reina de Francia, y del c\u00e9lebre farmac\u00e9utico Sim\u00f3n de Sousa.<\/p>\n

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Para realizar ambos trabajos Laguna comprob\u00f3 en persona todas las prescripciones de Diosc\u00f3rides y a\u00f1adi\u00f3 sus propias observaciones, opiniones y experiencias como bot\u00e1nico y farmac\u00f3logo que hab\u00eda experimentado con hierbas recogidas en numerosas zonas de Europa y las costas mediterr\u00e1neas. Su traducci\u00f3n es clara y precisa, y los comentarios constituyen una fuente de primer orden, no s\u00f3lo para la bot\u00e1nica <\/span><\/a> m\u00e9dica de la \u00e9poca, sino para otras actividades cient\u00edficas y t\u00e9cnicas.<\/p>\n

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\"andres_laguna_traduccion\"<\/p>\n

Extracto de la traducci\u00f3n de la obra de Diosc\u00f3rides elaborada por Andr\u00e9s Laguna.<\/em><\/p>\n

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M\u00e9dico en la corte y pacifista en tiempos de guerra<\/b><\/p>\n

Aunque se trata de una figura olvidada por muchos, el papel de Andr\u00e9s Laguna en la medicina espa\u00f1ola y en la Universidad es de notable importancia. A lo largo de su vida, Laguna fue uno de los hombres m\u00e1s laureados de su tiempo, cuya fama como m\u00e9dico trascendi\u00f3 fronteras. Su papel dentro de la ciencia, la medicina, la literatura y tambi\u00e9n de la pol\u00edtica de su tiempo es muy importante.<\/p>\n

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En este sentido fue uno de los catedr\u00e1ticos de medicina m\u00e1s importantes de la Universidad de Alcal\u00e1 a la que se incorpor\u00f3 tras su llegada de Par\u00eds. Sin embargo, su estancia como profesor fue breve, ya que debido a su fama fue reclamado el rey Carlos I para que asistiera al parto de la emperatriz Isabel de Portugal. A pesar de que durante el parto la reina muri\u00f3, el emperador, consciente de la val\u00eda de Laguna, lo asoci\u00f3 a su s\u00e9quito llev\u00e1ndolo con la corte a la ciudad de Gante.<\/p>\n

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\"andres_laguna_carloseisabel\"<\/p>\n

Carlos I e Isabel de Portugal, por Tiziano.<\/em><\/p>\n

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\"andres_laguna_pabloIII\"<\/p>\n

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Pablo III<\/em>


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Con su salida de Espa\u00f1a, Andr\u00e9s Laguna comenz\u00f3 un periplo por toda Europa que le llevar\u00eda a ser m\u00e9dico de C\u00e1mara de dos pont\u00edfices distintos, Pablo III y Julio III. Fue catedr\u00e1tico de la Universidad de Bolonia y asistente personal de Felipe II, formando tambi\u00e9n parte de la comitiva que recibi\u00f3 a Isabel de Valois, reina de Espa\u00f1a.<\/p>\n

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Hombre culto y ferviente cat\u00f3lico, uno de los episodios m\u00e1s famosos de su vida se produjo en la ciudad alemana de Colonia, que en ese momento estaba siendo desgarrada por la peste y las pasiones religiosas. Laguna desarroll\u00f3 sus actividades tanto en el campo m\u00e9dico, combatiendo con \u00e9xito una epidemia de peste, como en el pol\u00edtico, afrontando con \u00e9xito la defensa del catolicismo frente al naciente protestantismo. <\/b><\/p>\n

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\"andres_laguna_felipeII\"<\/p>\n

\"andres_laguna_botanico_madrid\"<\/p>\n

Gracias a la estrecha relaci\u00f3n que mantuvo con el rey Felipe II hasta su muerte, Andr\u00e9s Laguna impuls\u00f3 la creaci\u00f3n del primer Jard\u00edn Bot\u00e1nico de Aranjuez, germen del Real Jard\u00edn Bot\u00e1nico de Madrid<\/em>


<\/p>\n

Precedido por su fama, Laguna accedi\u00f3 a la solicitud de la Universidad de Colonia de pronunciar p\u00fablicamente el discurso que ten\u00eda como fin levantar los \u00e1nimos del abatido pueblo. Era la noche del 22 de enero de 1543, y en su comparecencia Laguna expuso una nueva idea de civilizaci\u00f3n europea opuesta a la barbarie, teniendo como armas principales la neutralidad religiosa y la secularizaci\u00f3n del orden y de la acci\u00f3n p\u00fablica. Este discurso, titulado La <\/i>Europa que a si misma se atormenta <\/i>se adelant\u00f3 a lo que algunos pensadores a\u00f1os despu\u00e9s pensar\u00edan como Montaigne, Descartes, Montesquieu o Voltaire y contribuy\u00f3 a acrecentar en gran medida el prestigio y la reputaci\u00f3n literaria de Andr\u00e9s Laguna.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\"universidad_colonia\"
<\/p>\n

Falleci\u00f3 en Guadalajara en 1559 con un curr\u00edculum del que pocos pueden presumir: tradujo algunos de los tratados de medicina m\u00e1s importantes del mundo, escribi\u00f3 m\u00e1s de treinta obras relacionadas con la medicina y la bot\u00e1nica, fue m\u00e9dico oficial de Carlos I y Felipe II, y de dos Papas, y adem\u00e1s fue el impulsor del Jard\u00edn Bot\u00e1nico de Aranjuez, que con el tiempo se convertir\u00eda en una de las instituciones bot\u00e1nicas m\u00e1s importantes de nuestro pa\u00eds, el Real Jard\u00edn Bot\u00e1nico de Madrid.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dec\u00eda el famoso erudito Andr\u00e9s Laguna que las formas de las plantas no eran fruto del azar sino que eran se\u00f1ales puestas por Dios para que los humanos pudi\u00e9ramos descifrarlas. \u00c9sta era la visi\u00f3n de la farmacia, la bot\u00e1nica y del mundo de un hombre que represent\u00f3, como pocos en nuestro pa\u00eds, renacentista.<\/p>\n","protected":false},"author":138,"featured_media":25785,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[2766],"tags":[5949],"coauthors":[],"class_list":["post-25808","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-es-jardines","tag-botanicos-es"],"yoast_head":"\nLas se\u00f1ales de la naturaleza | Espores<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/espores.org\/es\/es-jardines\/las-senales-de-la-naturaleza\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Las se\u00f1ales de la naturaleza | Espores\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Dec\u00eda el famoso erudito Andr\u00e9s Laguna que las formas de las plantas no eran fruto del azar sino que eran se\u00f1ales puestas por Dios para que los humanos pudi\u00e9ramos descifrarlas. \u00c9sta era la visi\u00f3n de la farmacia, la bot\u00e1nica y del mundo de un hombre que represent\u00f3, como pocos en nuestro pa\u00eds, renacentista.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/espores.org\/es\/es-jardines\/las-senales-de-la-naturaleza\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Espores\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2013-01-28T21:00:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/espores.org\/wp-content\/uploads\/media\/k2\/items\/src\/3409e45349ec9f6b3397bfe10e87a1d0.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"538\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"399\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Espores. 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